نظرية ديفيد ميتش عن دور الذئب ألفا
الدراسات المبكرة على بنية حزمة الذئب
كانت هناك عدة نظريات متضاربة حول كيفية تنظيم التسلسل الهرمي لحزمة الذئب. استندت واحدة من النظريات الأولى إلى ملاحظات حزمة الذئب في الأسر. راقب سلوك الحيوان روبرت شنكل بعناية التفاعلات بين أعضاء مجموعة الذئاب في عام 1947 في معهد علم الحيوان بجامعة بازل في سويسرا.
أشارت ملاحظاته إلى أن العبوة كان يقودها شخصية استبدادية معروفة باسم "الذئب ألفا". لأنه في ذلك الوقت ، كان من المفترض أن سلوك الكلب يرتبط ارتباطًا وثيقًا بسلوك الذئاب المحتجزة في الأسر ، فقد بدأ أصحاب الكلاب والمدربون يعتقدون أن أفضل طريقة للوصول إلى مرتبة عالية هي أن تصبح شخصية استبدادية وإجبار الكلب على الخضوع . وأدى ذلك إلى عصر من التدريب القائم على الهيمنة حيث شوهدت أطواق الشق ، أطواق الصدمات ، ولفائف ألفا بوفرة.
دراسات ديفيد مش على سلوك الذئب
لحسن الحظ ، قام بإجراء أبحاث أكثر شمولاً حول موضوع التسلسل الهرمي الذئب بواسطة عالم الأحياء الأمريكي وخبير سلوك الذئب ، ديفيد ميتش. بدأت دراسته في عام 1986 من خلال مشاهدة حزمة من الذئاب البرية في الأماكن الطبيعية في جزيرة إليسمير ، في شمال غرب كندا. أمضى الصيف 13 الذي أمضاه هناك ، راقبًا بعناية تفاعلات الحزمة ، أحضر صورة مختلفة تمامًا إلى الطاولة.
على عكس دراسات Shenkels ، لاحظ David Mech أن دور القائد لم يتم تنفيذه من قبل "ذئب ألفا" استبدادي واحد ، ولكن بواسطة "زوجين ألفا" يتألف من ذئب وإناث. قارن ديفيد ميش دراسات شنكلز حول سلوك الذئب في الأسر بدراسة السلوك الإنساني في مخيمات اللاجئين. مهدت الدراسات الثورية التي أجراها ديفيد ميش الطريق إلى أساليب التدريب اللطيفة لأن العبوة في البرية لم تعد تبدو هرمية ، ولكنها تشبه عن كثب بنية الأسرة التي تتكون ببساطة من زوج تكاثر ونسلها.
وقد لوحظ الزوج ألفا بعناية في تفاعلاتهم اليومية لمدة 13 الصيف. كان التركيز الرئيسي للإناث هو حماية الجراء والعناية بهم ، في حين كان الذكر يصطاد بشكل أساسي ويوفر الغذاء. كان الهدف من كليهما هو رفع الفضلات من الجراء حتى نضجهم وكانوا مستعدين لترك العبوة.
ومن المثير للاهتمام ، عندما وصل موسم التزاوج ، اعترف أعضاء الحزمة افتراضيًا بحق زوج ألفا في التكاثر. لمنع النزاعات ، أو ربما ، بسبب غريزة طبيعية ، ترك معظم الذئاب البالغة من العمر ثلاث سنوات طوعًا العبوة لتشكيل حزمة الأسرة الخاصة بهم لإعادة إنتاج دور زوج ألفا وتحقيقه ، مما يسمح باستمرار الدورة.
اقترحت الملاحظات الدقيقة للتفاعلات بين أعضاء الحزمة ، أن العبوة ، بما في ذلك الأنثى ألفا ، قد اتخذت مواقف منسلية نشطة وسلبية تجاه الذكر ألفا. في التقديم النشط ، استقبل الذئب الخاضع العضو الأعلى مرتبة برأسه منخفض ، وهز الذيل ، وآذانه أسفل ولعقه. في التقديم السلبي ، تم إرجاء الذئب الخاضع طوعًا عن طريق التدحرج والكشف عن البطن ، مع السماح للذئب ذي الرتبة العليا باستنشاق الأعضاء التناسلية.
عندما وصل وقت الصيد ، بدأ الزوج ألفا الهجوم لأنهم كانوا أكثر خبرة. أثناء الوجبات ، تناولت العبوة معًا في البداية دون أي قتال. بعد ذلك ، استحوذ الزوج ألفا على الذبيحة حتى يتمكنوا من تناول المزيد وإخفاء بعض اللحوم أو نقلها إلى الجراء. في هذا الوقت ، لم يُسمح لأعضاء الحزمة الآخرين بالاقتراب لأن هذا كان ضروريًا لأغراض البقاء.
لذلك ، تشير دراسات David Mech إلى أن كونك ألفا لم يعد نوعًا فطريًا من الجرو الذي يُحتمل أن يكون "مسيطرًا" كما كان يُعتقد سابقًا. بدلاً من ذلك ، تستنتج نظريته أنه في البرية ، يمكن أن تكون جميع الذئاب الصغيرة "ألفا" بمجرد بلوغها مرحلة النضج وتكون قادرة على الحصول على "حقوق التربية" وإنشاء عبواتها الخاصة.
الذئاب في الأسر تتصرف بشكل مختلف عن الحيوانات البرية
كيف تنطبق نظرية الميك على الكلاب؟
بفضل الدراسات التي أجراها ديفيد ميك حول الكيفية التي كانت بها الحزمة نواة عائلية ، انخفضت نظرية الهيمنة بشكل كبير. أثبتت الدراسات الإضافية التي أجريت على الكلاب وعلم التعلم إلى جانب ظهور أساليب التدريب الإيجابية أنه عندما يتعلق الأمر بعلاقتها مع البشر ، فإن الكلاب لم تكن تسعى للحصول على وضع ككائن كما كان يعتقد سابقًا. إنه لأمر مخز أن تعود نظرية الهيمنة إلى عام 2004 من خلال بث العرض الجغرافي الوطني "الكلب الهامس".
في حين تختلف دراسات Shenkel و Mech اختلافًا كبيرًا ، إلا أنه من الخطأ في النهاية مقارنة الكلاب تمامًا بالذئاب. في حين أن كلا النوعين يشتركان في نفس عدد الكروموسومات وقادران على التكاثر ، فمن المقدر أن الكلاب انفصلت عن الذئاب منذ حوالي 100000 عام. لذلك ، من الخطأ تمامًا افتراض أن الكلاب تدخل منازلنا بغرض الحكم والاضطلاع بدور مهيمن. ليس من المنطقي الانخراط في أنشطة حازمة لجعل الكلاب تقدم. انتهت الأيام الخوالي لصاحب الكلب الاستبدادي ؛ الكلاب هي ببساطة كائنات تحتاج إلى توجيه لطيف وقواعد عادلة ، وهي صفات يجب أن يتمتع بها أفضل الآباء في نهاية المطاف.
